На основе исторических и библейских источников можно восстановить примерную последовательность событий в последние часы перед распятием Иисуса из Назарета.
Вечером, после совместной трапезы с учениками в Иерусалиме, он отправился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое внутреннее напряжение, он просил о возможности избежать предстоящих страданий, но в итоге принял волю, которую считал волей Бога-Отца.
Ночью его арестовали по указанию религиозных властей, которым его учение и растущее влияние казались угрозой. Первоначальный допрос у первосвященника Каиафы проходил в спешке, с нарушениями процедур. Его обвинили в богохульстве за утверждения о своей особой связи с Богом.
На рассвете его доставили к римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть могла вынести смертный приговор. Пилат, не найдя в нём политической вины, но опасаясь беспорядков, уступил требованию толпы, подстрекаемой первосвященниками. Был вынесен приговор о казни через распятие — стандартное наказание для мятежников и рабов.
После бичевания, которое само по себе было жестоким истязанием, его, уже ослабленного, заставили нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофа. Там, около девяти часов утра по нашему счёту времени, его пригвоздили к кресту.
Агония на кресте была длительной и мучительной. Согласно свидетельствам, он произнёс несколько фраз, включая слова прощения своим палачам и обращения к Богу. Смерть наступила сравнительно быстро, что удивило римского центуриона. К вечеру, перед наступлением субботы, когда запрещались любые работы, его тело с разрешения Пилата было снято с креста и помещено в новую гробницу, принадлежавшую тайному последователю, Иосифу из Аримафеи. Камень был привален ко входу.
